hello大家好，我是城乡经济网小晟来为大家解答以上问题，一般人听不懂河南话，被怼红的河南话竟不是这个字深读很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
(资料图)
你注意过每天都要说的话吗？
在工作场合都会说一口纯正的普通话，但当你面对父母，脱口而出的一定是烙在脑海深处的家乡话。
如果说乡愁是对故乡的怀念，那么方言就是母亲的呢喃，是故乡记忆的依托。当下我们正处于人口频繁流动和城市化极具发展的时代，对于生活在这个时代的国人而言，最大的便利就是普通话的普及让我们在沟通上畅行无阻，但最大的乡愁也莫过于传统乡音的逐渐遗忘。
国家目前正在做各地方言搜集和保护工作，一方面推广普通话，一方面保护方言，这看似矛盾的举动蕴含着怎样的深意？身为年轻父母的你，在面对孩子初学语言时，是选择让他说家乡话还是普通话？
保护方言 国家在行动
今年38岁的孙红举是西南大学文学院汉语方言学方向副教授，他另一个身份是“中国语言资源保护工程”国家核心专家及重庆市首席专家，谈到目前国内的方言现状，孙红举认为，不管是河南地区，还是四川、两广地区，使用方言的人越来越少，在实地调研中很难找到原汁原味，不受普通话影响的方言，“方言的消失速度远远超过人们想象，我是平顶山人，我回老家后，兄弟之间说话的口音都不一样，即使都说家乡话，味道也不一样，方言的消失是以方言特征的逐渐消失为特征的。”
河南大学国际汉学院教授、“中国语言资源保护工程”国家核心专家及河南省首席专家辛永芬于2016年做过一个抽样调查，国内55-65岁之间的人群口音与70岁以上人群相比已经发生了变化，与25-35岁之间的人的口音差异更大，“这是一种全国现象，随着经济的发展、互联网一体化进程加快，地球变得越来越小，各个地区之间的界限也愈发模糊，”辛永芬说，“但方言之中蕴含着乡味、乡愁，和普通话的感觉是不一样的，随着方言从古至今的发展，从而成为一种文化传承。”
孙红举认为，方言本身就是一种文化，是一种呈现独特地域文化特征的载体，“各地的文化形式和方言都紧密联系在一起，比如河南的豫剧、陕西秦腔、湖南花鼓戏、安徽黄梅戏，这都是宝贵的地域文化。”
推广普通话，为何还要保护方言？
不少人有上述疑惑，认为国家的这两项政策有相悖之处，事实上，根据中国语言资源保护工程来看，当前我国的语言政策不仅是“推广和规范使用国家通用语言文字”，即普通话，而且要“科学保护各民族语言文字”。
辛永芬解释，虽然国家提倡说普通话，但并没有禁止人们说方言，可以在工作环境中说普通话，在私下说方言，“保护方言是对文化传承的保护，也是国家语保工程记录我国各地语言面貌的一种方式，这与推广普通话并不矛盾。”孙红举也表示现在很多人都掌握了“双语”，可以在普通话和方言之间自由转换，“在家庭聚会，私人场合说方言是没问题的。”孙红举表示，在推广普通话的同时，我们有语言保护工程，采取了一系列的措施保护方言，在使用当中保护，在发展当中保护，普通话在发展过程中也能够从方言、民族语言和外来语中吸收词汇，从而进入到普通话范畴中。
说方言是孩子的一笔财富
小武的儿子被奶奶带大，一直说河南话，后来小武就教他说普通话，儿子学会普通话后小武觉得不对劲，“还是得让他说河南话，理由很简单，我觉得你是河南人就得会说河南话。结果现在上幼儿园的他说河南话就跟外地人学河南话一样，我说你这是塑料河南话。”小武笑道。
小武遇到的问题其实是年轻父母的普遍问题，现在很多家庭都是老人带孩子，父母主张孩子说普通话，因为听上去高大上，但老年人一方面说不好普通话，另一方面认为方言是一个人的根。但父母始终觉得在孩子学说话的关键期一定要说普通话，要么会落下方言后遗症，等普通话发音定型后可以说方言。
面对这样的担心，身为方言学博士的孙红举的态度是理解但不支持父母的举动，因为说方言也是孩子的一笔财富，“我的孩子八九岁了，除了普通话之外会说三四种方言，我从小不禁止他必须要说普通话，他现在的普通话也很标准。”至于方言后遗症，孙红举表示不要低估小孩的语言能力，孩子通常能够自然地进行语码转换。辛永芬在持相同态度的同时也用另一种视角分析这种现象，现在为了配合父母让孩子学普通话，很多老年人即使不会说普通话，平时的发音也要尽量往普通话上去靠，长此以往成为一种群体现象，人们都在普通话的语境中生活，也会加快方言的消失。
据他们说，古时候中原英雄都是说“河南话的”
那些被怼红的方言热词
“怼”是一个当下非常流行的口语和网络用语。“怼”的走红，可以追溯到2015年，网剧《仙剑客栈》的台词“怼死你”，就让它在网络上小火了一把；真正开始让“怼”字名声大振的，则是综艺节目《真正男子汉》在后期剪辑中给嘉宾相互较劲的镜头配上的“怼”字特效字幕。
在《新华字典》收录的正式解释中，“怼”的读音是“duì”，释义也是“怨恨”之意，与我们平日表达的动作之意并无相关，平日我们也经常念第一声或第三声，不过根据史料记载，“怼”并不是近年来生造的字，在《诗经》和《左传》中均有出现，在《说文解字》中也有两个释意，一为“怨恨”，另外是指凶狠、暴利。但如今流行在人们口头上的“怼”显然不是这个意思，其意更多出自于河南方言，“怼”在河南人口中是一个万能动词，比如“你怼他一顿！”“咱俩怼一瓶？”“拿筷子，开怼……”“挨怼了吧？”它可以用来表达言语冲撞、打人或挨打、吃饭、喝酒等意。另外，在鲁西南方言里，用法和河南方言有重叠，另外有冲、撞的意思，例如：出门小心点，别让车怼着了。
在小武看来，“怼”虽然在全国流行，但并不能准确表达目前流行的意思，所以在他的中原官话卡中，他为“怼”加了一个“扌”，小武认为只有这样才是真正的“duǐ”。也有业内人士认为，北方方言中表达“用手推撞”或者“用语言反驳”的意思并且读音为“duǐ”的字，应为
，现在不管是大众还是媒体中使用“怼”来表达该含义和读音是一种错误。因为，“怼”表达的是怨恨的心理活
本意是“排、推”的动作，引申为“拒斥、反驳”的行为，东北方言中
咕、
搡即是它用法的例证。另外，还有一个“兑”字也经常用来表达“怼”的含义，事实上，“兑”意为“兑换”，在象棋勇于中表达“以子换子、同归于尽”的含义。
“怼”在方言中的分部范围非常广，除了在河南广为流行外，北京、西安、西南、广东地区方言中时有出现，在东北、山东、安徽、江西的一些方言中也都有使用。在方言中分布范围如此之广，特别是在河南方言中词义泛化程度如此之高，说明“怼”产生的时间很早。在元代关汉卿《哭存孝》第二折里有一句：“词未尽将他来骂，口未落便拳敦。”有人就认为，该句中“敦”字的意义和用法与现代方言中的“怼”完全相同。
“怼”字之所以今天能重获新生、走红网络，是因为人们对“?”字较为陌生，对“怼”字较为熟悉，因为“怼”与“㨃”的读音相近，且在书面文献中大量出现过，故而将“怼”字假借过来代替“㨃”字，另外，庞大的方言词汇使用群体的存在，也为“怼”的快速传播提供了广泛的群众基础。
酱紫
你以为这个词是网络原创？非也，“酱紫”也起源于方言，福建省南平等地以及部分南京人把“这样子”连读成“酱紫”的读音，再加上网络传播的便利性，网络把读音赋予“酱紫”的文字，才成为人们熟悉的“酱紫”。另外，“你造吗？”、“酿紫”等网络热词也都源于同声方言。
忽悠
这个词现在基本上都快成为正式的普通话词汇了，但它是一种源自于东北，在北方方言中广为流传的词语。忽悠的本字是“胡诱”，胡乱诱导的意思。就是利用语言，巧设陷阱引人上勾。叫人上当，使希望落空。后来经过赵本山在《卖拐》、《卖车》等春晚小品中的进一步推广，迅速成为网络流行语。
尴尬
本为南方方言词汇，在客家话、吴语中时有所见，后被收入普通话。通常是说人遇到的一种处境，让人感觉很难为情，无所适从。意味着自身或见到他人，在某种场合下，被逼迫到窘境，发生了无法预料的情况，而体现出的不知所措，造成问题逃避，发怒以及沉默等行为。处于两难境地无法摆脱。
垃圾
上海方言，指无用之物，后引申为骂人语言。这类上海话独有的方言如“瘪三”“亭子间”等一起被收录到新版《辞海》中，事实上，“垃圾”最初的读音并不是lājī，我们经常可以在香港影视作品中听到的lè sè这个读音，这并不是新词，而是当地保留下来“垃圾”的最初读音。
给力
原来在北方方言中表示有帮助，有面子。很多人第一次听到这个词是在当年白客为《搞笑漫画日和》配音时给悟空安排的一句台词：“这就是天竺吗？不给力啊老湿。”在2010年世界杯期间，“给力”成了网络上的流行语，它如今也跻身于得到正统认证的方言词汇，被收录于《现代汉语词典（第6版）》
方言有音无字？这是有原因的
身为西安人，陕西师范大学博士翁彪对《武林外传》中佟掌柜那句“额滴神呐”印象尤为深刻，他认为能够在网上火起来的方言热词大多是带有调侃性的，这些词蕴含的情绪在现代汉语的普通话中很少能够见到，翁彪表示，其实普通话的历史很短，如果从白话文运动开始算起，普通话的进程只有100多年历史，各种方言的历史就长久得多，“方言是自然生成的口语状态，白话文最初也不是典型意义上的口语，而是人为制造出来的与文言相比更接近口语的书面语，”翁彪说，“很多方言并没有对应的汉子，这是正常的，因为在中国历史上，书面语的使用一直都局限在非常小的精英圈子里，作为底层民众日常使用的口语长期以来是不能被书写的。但作为现代的民主国家需要一个共同体的共同语，所以自白话文运动以来，无数知识精英都在努力减少书面语和口头语的差别，普通话的推广和普及也是一个社会现代性的体现。”
本文就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。
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